KISAH RAJA SURAN

Tema : Politik

Mengisahkan susur galur Raja Suran sehinggalah dia mempunyai 3 orang putera yang turun di Bukit Si guntang dan dijaga oleh Wan Empuk dan Wan Malini. Dalam kisah Raja Suran terselit juga kisah-kisah peperangan dan jalan di mana Raja Suran dapat memiliki atau menakluki sesebuah negeri tersebut. Jelaslah bahawa unsur politik menjadi tema dalam kisah Raja Suran sehinggalah anak-anaknya juga turut memerintah negeri apabila mereka sudah dewasa.

Persoalan :

Penaklukan negeri

Raja Suran merupakan seorang raja yang sangat berani dan mempunyai banyak akal. Maksudnya, apabila dia berkehendak akan sesebuah negeri itu, maka dia akan sedaya upaya untuk menakluki negeri tersebut. Contohnya, Raja Suran ini menakluki negeri China. Baginda sanggup menggembara sehingga segala raja-raja dari masyrik lalu ke maghrib sekaliannya takluk kepada baginda. Maka segala raja-raja yang takluk akan Raja Suran itu datang dengan alatan dan bala tentera bagi membantu Raja Suran untuk menakluki negeri China. Selain itu, Raja Suran juga turut menakluki Gangga Negara dan turut berperang dengan Raja Chulan iaitu pemerintah Langgiu.

Keberanian

Dalam kisah ini juga terserlah keberanian Raja Suran dalam menakluki sesebuah negeri sehingga setiap raja negeri itu alah kepadanya. Contohnya, dalam peristiwa peperangan antara Raja Suran dengan Raja Chulan, dikatakan berlaku pertempuran melibatkan gajah milik Raja Suran dan Raja Chulan. Peperangan itu berakhir dengan kemenangan Raja Suran ke atas Raja Chulan, penaklukan kerajaan Amdan Negara ke atas negera Langgiu selain diceritakan perkahwinan antara Raja Sura dengan puteri Raja Chulan, iaitu Puteri Onang Kiu.

KISAH PERTARUNGAN HANG TUAH DENGAN HANG JEBAT

Tema : Taat setia

Dalam kisah ini ada diceritakan unsur taat setia. Contonya, taat setia Hang Tuah kepada sultannya sehingga sanggup membunuh sahabatnya sendiri dan juga sikap setia kawan Hnag Jebat terhadap Hang Tuah sehingga sanggup menderhaka kepada sultan semata-mata untuk membalas dendam kerana mengira Hang Tuah sudah mati akibat hukuman yang dijatuhkan oleh Sultan.

Persoalan :

Semangat setia kawan

Semangat setia kawan yang tinggi adalah merupakan nilai murni yang sangat terpuji. Dalam kisah Hang Tuah dan Hang Jebat, watak Hang Jebat memainkan peranan yang penting dalam menunjukkan nilai murni tersebut. Hang Jebat sanggup menderhaka kepada sultannya kerana ingin membalas dendam atas kematian Hang Tuah. Hang Jebat membuat huru-hara di Kota Melaka sehingga seorang pun tidak dapat mengalahkannya. Sewaktu pertarungannya dengan Hang Tuah juga, Hang Jebat menunjukkan semangat setia kawan yang tinggi semasa keris Hang Tuah lekat di dinding, Hang Jebat memberi peluang kepada Hang Tuah untuk mencabut keris itu kembali walaupun pengorbanannya hanya sia-sia dan akhirnya dia tewas di tangan Hang Tuah.

Taat setia kepada sultan

Persoalan ini jelas ditunjukkan oleh watak Hang Tuah. Hang Tuah dijatuhkan hukuman mati oleh sultan tanpa usul periksa kerana dituduh bermukah dengan dayang istana. Namun Bendahara tidak patuh kepada perintah sultan malah menyembunyikan Hang Tuah. Tapi apabila mengetahui akan penderhakaan Hang Jebat, Hang Tuah malah membantu sultan untuk membunuh Hang Jebat walaupun dia tahu bahawa Hang Jebat menuntut bela ke atas dirinya kerana kasihnya pada sultan dan kerana setianya kepada sultan walaupun sultan bersalah kepadanya kerana menuduh dan menjatuhinya hukuman tanpa usul periksa. Jelaslah di sini bahawa Hang Jebat mempunyai sikap taat setia yang amat tinggi kepada Sultan dan merupakan seorang rakyat yang patuh akan sultannya.

Terdapat beberapa peristiwa penting dalam teks Sulalatus Salatin. Antara peristiwa tersebut ialah mengenai Raja Suran dan Hang Tuah. Kedua-dua peristiwa ini akan dibincangkan plot atau alur perceritaannya.

Plot merupakan unsur-unsur yang penting dalam perceritaan sehingga menjadi kerangka utama cerita. Urutan dalam sesebuah cerita ini dipanggil sebagai 'Plot'. Plot dapat dibahagikan kepada lima iaitu :

1)      Plot permulaan menceritakan tentang latar belakang watak/suasana yang wujud pada awal cerita.

2)      Plot perkembangan merupakan perjalanan cerita yang semakin berkembang dan wujudnya watak-watak lain.

3)      Plot perumitan merupakan plot yang mengisahkan kewujudan masalah yang dihadapi oleh watak dalam cerita.

4)      Plot klimaks merupakan plot yang mengisahkan masalah yang wujud tadi berjaya diselesaikan

5)      Plot peleraian pula merupakan plot yang mengisahkan pengakhiran cerita sama ada diakhiri dengan kisah gembira atau duka.

Plot perceritaan Raja Suran adalah seperti berikut :

1)      Plot permulaan :

Plot perceritaa ini dimulakan dengan pengenalan keturunan Iskandar Zulkarnain  itu juga lahirlah Raja Suran. Beliau menakluki semua negara kecuali negara Cina, jadi baginda mahu menakluk pula negara Cina.

2)      Plot perkembangan :

Jalan cerita ini diperkembangkan apabila baginda dapat menawan negara Gangga Negara. Raja Gangga Syah Johan dikalahkan dan saudara perempuan raja yang bernama Puteri Dara Segangga dikahwini. Raja Suran juga mengalahkan negeri Langgiu, di hulu Sungai Johor. Rajanya bernama Raja Chulan berjaya di  bunuh. Anak Raja Chulan iaitu Puteri Onang Kiu telah dikahwininya.  Baginda meneruskan perjalanan hinggalah sampai ke Temasik.

3)      Plot perumitan :

Dalam plot ini mengisahkan masalah yang dihadapi oleh Raja Suran. Apabila Raja Cina telah mengetahui peracangan Raja Suran yang ingin menyerang negara Cina. Raja Cina yang mengetahui rancangan Raja Suran telah menghantar satu rombongan untuk menipu raja Suran. Rombongan tersebut memberi khabar menenai negara Cina iaitu dinyatakan negara Cina merupakan negara yang sangat jauh dari Temasik. Untuk sampai ke negara Cina seorang yang berumur 12 tahun akan menjadi tua, hingga gugurlah giginya. Besi sebesar lengan akan haus menjadi seperti sepucuk jarum sahaja. Pepohon yang dimakan kiranya ditanam akan berbuah.

4)      Plot Klimaks :

Ø  Apabila Raja Suran mendengar perkhabaran yang tidak baik mengenai negara Cina, baginda telah membatalkan hasratnya untuk menyerang negara Cina. Namun, baginda mahu mengetahui isi laut. Oleh itu, Raja Suran pun masuk ke dalam laut dengan menggunakan peti kaca yang berpesawat. Baginda tiba di negeri Dika. Kaumnya berbangsa Bu Sum. Setengah Islam dan setengah kafir.

Ø  Raja Suran pun Berjumpa Raja Aktabul Ardh dan baginda menikahi Puteri Mahtabul Bahri. Hasil perkahwinan mendapat 3 orang anak lelaki iaitu  Nila Pahlawan, Krisyna Pandita dan Nila Utama.

Ø  Raja Suran telah menyuruh raja jin Asmaghiah Peri mendapatkan 3 mahkota dari perbendaharaan Nabi Sulaiman untuk diberikan tanda kepada anak-anaknya itu sebagai keturunan Raja Islandar Zulkarnain.

5)      Plot Peleraian :

Raja Suran pun keluar dari dalam laut dengan menunggang kuda semberani jantan bernama Farasul Bahri. Baginda pun mendarat di Pantai Baniras. Selepas itu Raja Suran kembali ke Benua Keling dan membina negara bernama Bijaya Negara.

Plot kisah Hang Tuah yang terdapat dalam teks Sulalatus Salatin iaitu bab 7 Hang Jebat Kesiangani di Istana.:

1)                  Plot permulaan

Ø  Bermula apabila berlakunya Hang Jebat telah mengamuk di dalam istana raja.

Ø  Ini menyebabkan Sultan dan permaisuri terpaksa melarikan diri. Bila tiada seorangpun hulubalang yang dapat membunuh Hang Jebat itu.

2)                  Plot perkembangan

Ø  Raja yang mula terkenangkan akan Hang Tuah telah menyebabkan Seri Nara Diraja menyembah baginda untuk memberitahu bahawa Hang Tuah masih hidup di Hulu Melaka.

Ø  Lalu Hang Tuah disuruh ambilkan. Dia diampuni dan disuruh membuang arang di muka raja.

3)                  Plot perumitan

Ø  Setelah kembalinya Hang Tuah ke istana. Berlaku pertarungan di anatar Hang Tuah dan Hang Jebat dua tiga kali keris Hang Tuah terlekat di dinding dan tiang tetapi dibenarkan Hang Jebat untuk mencabut semula.  

4)                  Plot klimaks

Plot klimaks untuk kisah ini apabila keris Hang Jebat terlekat.Hang Tuah terus dia menikam Hang Jebat dengan tikaman kedua, Mayat Hang Jebat dibuang ke laut. Anak isterinya diumbut. Manakala, rumahnya Hang Jebat dibuang ke laut

5)         Plot peleraian

Hang Tuah yang telah membunuh Hang Tuah didudukkan sama taraf dengan Seri Bija Diraja dan dibenarkan memikul pedang kerajaan.

Nilai murni/unsur positif dalam sulalatus salatin sejarah melayu.

1. Nilai budaya / Pandangan Hidup

Menerusi Sejarah Melayu, kebudayaan masyarakat Melayu turut diselitkan oleh pengarangnya untuk tatapan khalayak pembaca. Gambaran tentang adat istiadat istana dan masyarakat Melayu purba di Melaka seperti pantang larang di istana, adat memakai pakaian kuning, adat menyambut bulan Ramadhan dan pelbagai lagi.

Di samping itu, pengarang Sejarah Melayu juga turut mempersembahkan kepada pembaca perihal istiadat perkahwinan Diraja Johor-Pahang.

Selain itu, pengarang turut menggambarkan hubungan individu sesama masyarakat dalam penulisannya. Sebagai contoh, sikap hormat menghormati. Umpamanya, seorang rakyat tetap mematuhi perintah ketua atau pembesar. Contohnya apabila mengetahui yang Bendahara Tun Mutahir akan dibunuh oleh Sultan Mahmud Syah, pengikut-pengikut beliau cuba menentang pembunuhan ini. Walau bagaimanapun, penentangan tersebut dihalang oleh Tun Mutahir kerana tindakan tersebut dianggap menderhaka. Akhirnya, pengikut-pengikut beliau tidak jadi menentang.

Sultan Melaka pada waktu itu juga sangat menghormati golongan ulama. Hal ini dapat dilihat semasa Sultan Mahmud Syah ingin berguru dengan Maulana Yusoff. Ulama tersebut tidak membenarkan Sultan Mahmud Syah datang menemuinya dengan menunggang gajah. Dengan perasaan hormat, baginda akur dengan permintaan gurunya.

Pandangan dan falsafah hidup bangsa Melayu banyak sekali diungkapkan oleh masyarakat ketika itu. Hal ini demikian kerana, masyarakat Melayu begitu kaya dengan keindahan bahasa yang diperturunkan dalam bentuk puisi. Bentuk puisi yang dikarang adalah seperti pantun, syair dan seloka serta nyanyian. Puisi-puisi yang terdapat di dalam Sejarah Melayu mempunyai unsur-unsur tersirat yang bertujuan memuji atau sebaliknya menyindir. Misalnya, kota sepenampang di Pahang yang terbakar belum dibersihkan sisa kebakarannya. Lalu, diciptakan nyanyian oleh penduduk setempat.

2.      Nilai Ilmu

Ilmu merupakan salah satu unsur kehidupan intelektual terpenting. Kadar perkembangan dan penyebaran ilmu pada pandangan umum menunjukkan darjah kemajuan kesedaran sosial dan perkembangan masyarakat. Apabila ilmu kuat dan penting dalam masyarakat Melayu dan mempengaruhi kehidupan manusia, hal ini pasti tercermin di dalam penulisan pengarang. Kajian yang dilakukan ke atas sumber sejarah Melayu, khususnya sejarah Melayu Islam menjelaskan bahawa di dalamnya terdapat banyak maklumat yang berkaitan dengan ilmu. Semua bahan yang dirakamkan di dalamnya boleh dibahagikan kepada beberapa kategori:

1.      Istilah umum

2.      Bidang ilmu

3.      Para ilmuwan, karyawan, pengarang (penyalin), guru dan orang alim yang lain

4.      Karya ilmiah dan buku, serta sistem pengajaran dan pelajaran

5.      Unsur-unsur ilmiah / tekstologi dalam teks-teks sejarah

Kategori para ilmuwan juga turut tercatat dalam karangan Sejarah Melayu. Antara orang atau pelaku yang disebut berkaitan dengan ilmu ialah khatib, haji, sayyid (syed dari tanah Mekah), syeikh, mursyid, makhdum, kadi dan maulana.

Berdasarkan kepada beberapa pecahan nilai ilmu yang telah dipaparkan dalam Sejarah Melayu, hal ini dengan jelas menunjukkan ciri penting keagungan karya agung Melayu terletak pada ketamadunan ilmu yang dipancarkan oleh karya itu. Melaluinya, pengarang telah berjaya memperlihatkan keupayaan dan keterbukaan mindanya untuk menyerap ilmu dan nilai baru, yang dipelajari daripada Islam, untuk menilai dan memperkukuh tradisi bangsanya. Mantera mula diganti dengan doa, berguru kepada orang pertapa diganti dengan berguru kepada syeikh atau makhdum, adat dan tradisi keadilan Melayu digandingkan dengan keadilan menurut hukum Allah dan pelbagai lagi. Inilah proses perkembangan ilmu yang dipaparkan dalam Sulalatus Salatin atau Sejarah Melayu.   

3. Nilai Kesejagatan

Tindakan-tindakan  seseorang watak dianggap sebagai kemanusiaan sejagat. Dalam Sulalatus Salatin, unsur sejagat dapat dilihat menerusi peristiwa Waad antara  Demang Lebar Daun dengan Seri Teri Buana. Perjanjian ini adalah untuk kepentingan semua pihak iaitu pihak raja dan pihak rakyat. Raja tidak boleh menganiaya rakyat manakala rakyat pula tidak boleh derhaka kepada raja. Hal ini akan membawa kepada keamanan seluruh rakyat dan negeri.

4. Nilai Keadilan

Unsur keadilan pula dapat dilihat menerusi kezaliman yang dilakukan oleh raja-raja Melayu. Terdapat banyak contoh kezaliman yang dilakukan oleh watak-watak tertentu sehingga menimbulkan kesan sampingan yang lain. Contoh pertama dapat dilihat pada kezaliman Sultan Mahmud yang bertindak membunuh beberapa orang watak walaupun kesalahan yang dilakukak itu tidak seberapa. Contohnya, Sultan Mahmud menitahkan agar Tun Isap membunuh Tun Ali Sandang. Sultan Mahmud juga bertindak zalim atas keluarga Tun Mutahir dengan membunuh keluarga itu. Kejatuhan Melaka berlaku pada zamannya. Hal ini kerana Sultan Mahmud apabila dia membunuh keluarga Tun Mutahir, kekuatan Melaka menjadi lumpuh. Walaupun rakyat tidak dapat melawan kezaliman raja, tetapi keadilan telah terjadi dengan sendirinya yang berpunca daripada sikap buasnya sendiri.

5. Nilai Kemasyarakatan.

Menerusi Sejarah Melayu, kebudayaan masyarakat Melayu turut diselitkan oleh pengarangnya untuk tatapan khalayak pembaca. Gambaran tentang adat istiadat istana dan masyarakat Melayu purba di Melaka seperti pantang larang di istana, adat memakai pakaian kuning, adat menyambut bulan Ramadhan dan pelbagai lagi.

Hubungan individu sesama masyarakat dalam penulisannya. Sebagai contoh, sikap hormat menghormati. Umpamanya, seorang rakyat tetap mematuhi perintah ketua atau pembesar. Contohnya apabila mengetahui yang Bendahara Tun Mutahir akan dibunuh oleh Sultan Mahmud Syah, pengikut-pengikut beliau cuba menentang pembunuhan ini. Walau bagaimanapun, penentangan tersebut dihalang oleh Tun Mutahir kerana tindakan tersebut dianggap menderhaka. Akhirnya, pengikut-pengikut beliau tidak jadi menentang.

6. Nilai Kemanusiaan

Kemanusiaan bermaksud hal-hal mengenai manusia atau sifat-sifat manusia. Sifat-sifat manusia itu meliputi hal-hal yang baik dan murni iaitu sifat yang dituntut sebagai suatu yang seharusnya dimiliki oleh seorang yang bernama manusia kerana kelebihan kejadian sifat manusia yang dianugerah akal dan budi disamping nafsu. Kemanusiaan juga dilihat dari sudut sifat-sifat yang berlawanan atau bertentangan atau sesuatu yang jahat dan buruk. Dalam konteks perbincangan ini, unsur kemanusiaan akan dilihat dari kedua-dua sudut di atas.

1.  Sejarah Melayu menyebut dengan jelas tentang beberapa orang raja dan pembesar Melaka yang mentadbir Melaka dengan penuh sifat-sifat adil dan bijaksana. Mereka mengu­tamakan tanggungjawab dan amanah sebagai ketua negara bagi menjamin kehidupan rakyat dalam aman dan damai.

2. Sifat dan kelakuan Berbudi Bahasa juga merupakan salah satu sifat yang amat mulia.

Bendahara Paduka Tun Perak terkenal sebagai seorang yang berbudi bahasa tinggi. Walau pun ia mengetahui Hang Tuah memburuk-burukkan peri­badinya kerana enggan menolong Sultan Zainul Abidin di Pasai bagi kali keduanya (kerana Sultan Pasai itu enggan mengirim "sembah" pada Raja Melaka) tetapi apabila di­tanya oleh Raja Melaka, Bendahara tetap memuji-muji kebaikan peribadi Hang Tuah sewaktu berada di Pasai. Hang Tuah berasa amat malu dengan kemuliaan budi Ben­dahara Paduka Raja. Selepas peristiwa itu Hang Tuah da­tang memohon maaf dan sujud di kaki Bendahara.

7. Nilai Keagamaan.

Penceritaan mengenai kemasukan Islam ke Pasai dan Melaka telah dimitoskan dengan tujuan untuk mengagungkan Islam dan menunjukkan keistimewaan raja itu sendiri. Penceritaannya memberi gambaran bahawa Islam benar-benar berkembang di Melaka, bermula dari istana Melaka dan terus berkembang di kalangan rakyat jelata. Raja Melaka pertama beragama Islam ialah Raja Kecil Besar atau Sultan Muhammad Syah. Gelaran Sultan diguna pakai setelah Raja Melaka memeluk Islam.

Nilai keagamaan ini juga dapat dilihat daripada penyebutan dan penonjolkan tokoh-tokoh dan lama-ulama Islam.

Antaranya Iskandar Zul-Karnian, yang merupakan tokoh pahlawan Islam yang terkenal gagah dan berani dalam menaikkan martabat Islam di dunia. Tokoh ini dikaitkan dengan asal usul keturunan raja Melaka yang bertujuan untuk menunjukkan keagungan raja-raja Melaka.

Tokoh-tokoh lain yang disebut seperti tokoh pahlawan Islam yang terkenal Amir Hamzah, tokoh-tokoh nabi seperti Nabi Ibrahim dan Nabi Khidir. Sulalatus Salatin menceritakan pernikahan Raja Iskandar Zul-Karnain dengan Puteri Syahrul-Bariyah disempurnakan oleh Nabi Khidir. Mas kahwinnya sebanyak 300 ribu dinar emas (Cetera 1).

Tokoh-tokoh pendakwah Islam, iaitu ulama-ulama Islam dari Asia Barat (TimurTengah) datang ke Melaka bertujuan mengembangkan agama Islam dan mengajar ilmu Islam berpusat di istana Melaka. Tokoh-tokoh tersebut seperti Syed Abdul Aziz, Maulana Abu Bakar, Kadi Yusuf, dan Maulana Sadar Jahan.Tokoh-tokoh ini diberi penghormatan dan pengiktirafan tinggi di istana Melaka. Mereka sangat berpengaruh terutama dalam soal-soal berkaitan dengan hal-ehwal keagamaan.

Nilai keagamaan dalam Sulalatus Salatin juga terlihat dalam perjalanan adat-lstiadat dan perundangan yang diamalkan kerajaan Melaka. la meliputi hal-hal seperti upacara akad nikah kahwin, dan perayaan-perayaan hari kebesaran Islam seperti menyambut Hari Raya Aidil Fitri dan Hari Raja Korban. Selain gambaran Islam juga dapat dilihat melalui adat berkhatan.

Nilai Pengajaran Bab Raja Suran

1. kita perlulah Mengagungkan raja yang berketurunan suci, mulia dan berdaulat.

Contoh: Raja Iskandar sebagai tokoh legenda, mitos asal-usul keturunan raja-raja Melaka dan unsur pengembaaan (unsur lipur lara dan Hindu)

2. kita seharusnya Memberi pengajaran kepada anak cucu daripada peristiwa-peristiwa yang berlaku.

Contoh: Raja Iskandar ialah putera Raja Darab. Baginda berbangsa Rom dan berasal dari Makadunia (Macedonia). Baginda mengembara untuk “melihat negeri matahari terbit”, telah menyebabkan baginda sampai ke negeri Hindi yang diperintah oleh raja Kida Hindi.

3.  kita seharusnya Mengagungkan negara kota (Melaka) yang diperintah oleh raja-raja.

Contoh: Mitos asal-usul keturunan raja-raja Melaka dan mitos latar tempat/latar tempat fantasi.

4. kita seharusnya  Mengsahih/mengikhtiraf kedudukan raja-raja dengan memberi maklumat tentang keturunannya.

Contoh: Puteri Syahrul Bariah melahirkan seorang putera yang diberi nama Raja Aristun Syah. Baginda kemudiannya dikahwinkan dengan Puteri Raja Turkistan dan dikurniakan seorang putera yang diberi nama Raja Aftus. Raja Aristun Syah menaiki takhta kerajaan setelah kemangkatan Raja Kida Hindi dan memerintah negeri Hindi selama 350 tahun. Keturunan baginda memerintah negeri Kida Hindi sehingga sampai kepada Raja Tersi Berderas. Raja Tersi Berderas berkahwin dengan anak raja Sulan, raja negeri Amdan Negara yang dikatakan sebagai anak cucu “Raja Nusyirwan Adil”. Hasil perkahwinan tersebut, baginda telah dikurniakan dengan tiga orang putera, iaitu Raja Hiran, Raja Suran dan Raja Fardin.

5.kita seharusnya Memberi panduan tentang etika pemerintahan dan moral seperti tugas-tugas raja dan pembesar dalam menjalankan pemerintahan dan membangunkan Negara Kota.

Contoh: Raja Suran menaiki takhta selepas kemangkatan Raja Sulan. Baginda berhasrat menyerang dan menakluk negeri China. Dalam perjalanan, Raja Suran telah menyerang dan menakluki negeri Gangga Negara yang diperintah oleh Raja Gangga Shah Johan. Kemudian Raja Suran menakluki negeri Langgiu yang diperintah oleh Raja Chulan. Hasrat Raja Suran untuk menakluki negeri China telah dibatalkan kerana kebijaksanaan raja China .

Nilai Pengajaran kisah Pertarungan Hang Tuah dan Hang Jebat.

 1. Kita hendaklah menentang segala bentuk kezaliman yang dilakukan oleh mana-mana pihak.

Contoh : Apabila Hang Jebat menimbulkan keadaan huru-hara di Melaka, Hang Tuah telah dipanggil semula oleh Sultan Mansur.

2. rakyat hendaklah menunjukkan kesetiaan kepada Raja.

Contoh: Hang Tuah tidak menggunakan kesempatan itu untuk membalas dendam terhadap penganiayaan baginda, sebaliknya dengan berbekalkan sikap taat setianya, beliau bersedia untuk membunuh Hang Jebat yang merupakan sahabat karibnya.

3. Kita hendaklah bekerjasama menentang pihak yang terpesong dari perjuangan.

Contoh: Walau bagaimanapun, beliau bernasib baik kerana hukuman itu tidak dilaksanakan oleh Seri Nara Diraja yang lebih rasional daripada baginda sultan dan berpandangan jauh pula.

4. Menusia perlulah mengutamakan keselamatan orang ramai daripada kepentingan diri.

Contoh: . Apabila Hang Jebat menimbulkan keadaan huru-hara di Melaka, Hang Tuah telah dipanggil semula oleh Sultan Mansur. Hang Tuah cuba memberhentikan perbuatannya untuk keselamatan istana.

5. Semangat persahabatan tetap teguh walaupun terpaksa bermusuhan.

Contoh: Apabila Hang Jebat menimbulkan keadaan huru-hara di Melaka, Hang Tuah telah dipanggil semula oleh Sultan Mansur. Hang Tuah tidak menggunakan kesempatan itu untuk membalas dendam terhadap penganiayaan baginda, sebaliknya dengan berbekalkan sikap taat setianya, beliau bersedia untuk membunuh Hang Jebat yang merupakan sahabat karibnya. Begitu juga, demi kesetiaannya, beliau sanggup menyelamatkan kuda baginda sultan yang telah masuk ke dalam kolam najis setelah tiada seorang hamba pun sanggup untuk melakukannya.